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文學(xue)視點

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時間︰2020-04-01 03:51:23  作者︰he)躚yang)  來源︰中國作家(jia)網  閱讀(du)︰2205  評(ping)論︰0
內容(rong)摘要︰論壇海報10月17日,第四屆韓中日東亞文學(xue)論壇在韓國首(shou)爾開幕。以zai)泄饜 饗  懦?鬧(nao)泄骷jia)代表團將在為期3天的論壇中,與韓國、日本的作家(jia)一起(qi),圍繞“21世紀(ji)東亞文學(xue),心靈的紐帶︰傳統、差異、未來及讀(du)者”這(zhe)一主題展開深入交流(liu)。張煒、甦童、邱(qiu)華棟(dong)、徐坤、雷平(ping)陽、曹有(you)xing)啤?跬  fu)躍輝等(deng)參(can)加論壇。自2008年韓國主辦(ban)首(shou)...

論壇海報

10月17日,第四屆韓中日東亞文學(xue)論壇在韓國首(shou)爾開幕。以zai)泄饜 饗  懦?鬧(nao)泄a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">作家(jia)代表團將在為期3天的論壇中,與韓國、日本的作家(jia)一起(qi),圍繞“21世紀(ji)東亞文學(xue),心靈的紐帶︰傳統、差異、未來及讀(du)者”這(zhe)一主題展開深入交流(liu)。張煒、甦童、邱(qiu)華棟(dong)、徐坤、雷平(ping)陽、曹有(you)xing)啤?跬  fu)躍輝等(deng)參(can)加論壇。

自2008年韓國主辦(ban)首(shou)次文學(xue)論壇以來,中日韓東亞文學(xue)論壇已經持續舉辦(ban)了十年,2010年,日本北九(jiu)州主辦(ban)了第二屆文學(xue)論壇;2015年,第三屆文學(xue)論壇在中國北京和(he)青島舉行。此次文學(xue)論壇可以看(kan)做是十年後第二輪論壇的開端。在17日上午的開幕式(shi)上,韓中日三國作家(jia)代表團團長崔元植、鐵凝、平(ping)野啟一郎分別作了大會主旨(zhi)發言,表達了自己(ji)對于東亞文學(xue)論壇以及文學(xue)創作與現實關系的思(si)考(kao)。

鐵凝演(yan)講(jiang)

時間和(he)我們︰文學(xue)為創造時間而(er)生

鐵凝用“十年樹(shu)木(mu)jin)崩錘爬  a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">文學(xue)論壇走過的十年時光。她(ta)說,參(can)加論壇的每一位作家(jia)就像一棵獨立(li)的文學(xue)之樹(shu),作家(jia)們的集結成shan)土寺么痴zhe)座文學(xue)之林。每一次論壇不斷(duan)有(you)新的作家(jia)加入,更(geng)使(shi)文學(xue)之林變得(de)格外富有(you)朝氣和(he)活(huo)力(li)。在文學(xue)之林里,我們可以靜(jing)默地佇立(li)著,我們的心事也(ye)不盡(jin)相(xiang)同甚至相(xiang)反(fan),然而(er)總有(you)風舞(wu)動(dong)的nao)zhi)條,樹(shu)們有(you)時也(ye)需要喧鬧(nao)和(he)走動(dong)。論壇為文學(xue)之林創造著暫停靜(jing)默、集結交流(liu)的時間,時間培育了三國作家(jia)從you)蘊tan)漸漸走向有(you)話(hua)要談(tan)。

在論述文學(xue)與時間的關系時,鐵凝說,時間可以磨損很多東西,比如愛恨情仇。時間也(ye)cai)芄凰茉旌芏嘍 鰨 熱縟妹mei)變成痛苦所(suo)能(neng)達到的最高境(jing)界,讓代際(ji)間的隔膜和(he)不屑成為相(xiang)互凝視與和(he)解,乃至相(xiang)互的鼓舞(wu)。她(ta)講(jiang)述了自己(ji)一個朋(peng)友父女兩代人(ren)之間的故事,女兒通過十八歲生日時和(he)五十多歲的父親一起(qi)去(qu)刺青,引(yin)領(ling)父親時間上的“出格”;同時,父親在決定刺青時的果斷(duan)以及過程中表現出的等(deng)待與堅守的耐力(li),也(ye)cai)芨gei)處于新鮮生命途中某(mou)個節(jie)點的女兒以zai)zhi)引(yin)。由此,鐵凝又談(tan)到了社交網絡(luo)上當紅的虛擬超模偶(ou)像,其合成者在被問到虛擬超模是否會取代真實的mou) J憊齙卮da)道︰“才沒有(you)什(shi)麼能(neng)夠代替真正的手、真正的眼、真正的身體,以及真正的心跳。”鐵凝說,還有(you)成長、痛感、歡樂(le)和(he)美(mei)夢。如同今天的讀(du)者還需要文學(xue),是需要真實的心跳、需要生機勃發的臉,也(ye)需要被歲月雕刻(ke)的nao)邐wen)、皺紋(wen)ping)鋂齙惱嬤啃σ猓 約把艄饃乖謖嫻鈉?羯夏欽嫻撓妥鍘Uzhe)一切,都jia) yang)仗時間的養育。

鐵凝說,文學(xue)也(ye)可以說是一種(zhong)時間藝術(shu),是一種(zhong)有(you)能(neng)力(li)把歷史(shi)、現在和(he)未來連接起(qi)來的藝術(shu),是創造的藝術(shu)。古往今來的好的文學(xue)可能(neng)不是歷史(shi)的骨頭,卻是歷史(shi)豐盈(ying)的血(xue)肉;同時,也(ye)正如敘利(li)亞人(ren)阿(a)多尼斯gu)的茄好揮you)就沒有(you)未來。如果時間是無法挽留的,那麼文學(xue)恰是為了創造時光而(er)生。作家(jia)確應懷(huai)有(you)屬于文學(xue)創造的自覺的時間意識。我們所(suo)依(yi)據的生活(huo)材(cai)料可能(neng)是二手、三手,但我們的創造不能(neng)滿足于在二手時間里徘(pai)徊,當藝術(shu)實踐開始之時,尋找獨屬自己(ji)的嶄新時間亦(yi)即開始。作家(jia)應當有(you)耐心在獨屬自己(ji)的嶄新時間里,為讀(du)者和(he)未來創造更(geng)加寬闊(kuo)的mu) shen)領(ling)域。當未來社會的nao)畽嗖蝗範ㄐxing)態讓我們困惑時,不同代際(ji)的作家(jia)也(ye)應相(xiang)信,那同時到來的一定還有(you)蓬勃的更(geng)有(you)意義(yi)的可能(neng)。東亞文學(xue)論壇舉辦(ban)了十年,作家(jia)們依(yi)然能(neng)夠站在這(zhe)里言說文學(xue)的nao)畽囁贍neng),這(zhe)是時間的珍貴饋贈,是三國作家(jia)們對于時間的聯合貢獻zhu)/p>

17日下午,三國作家(jia)就“傳統”話(hua)題進行交流(liu)

東亞文學(xue)正站在與西方文學(xue)平(ping)等(deng)對話(hua)的關鍵時期

作為韓中日文學(xue)論壇的nao)匾 貧dong)者,崔元植bu)a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">文學(xue)論壇看(kan)成是東亞文學(xue)共同的家(jia)。這(zhe)個“房子(zi)”由三國作家(jia)經過集思(si)廣益蓋起(qi)來,每當有(you)新作家(jia)入住(zhu)時就會修改,不停推遲完工之日,是“完成立(li)即變成未完成”的“共同之家(jia)”。崔元植說,回顧(gu)十年來的文學(xue)論壇的歷程,連曲折坎坷都在閃閃發光,這(zhe)十年是讓我們切身體驗到超越國家(jia)、人(ren)民、語言的界線的十年。崔元植說,其實“超越”一詞用在這(zhe)里並(bing)不特別恰當,對于兩者關系而(er)言,超越一詞shi)梢猿閃li),而(er)三者已經構成了世界。進入這(zhe)個論壇的作家(jia)們,背負了漫無邊(bian)際(ji)的語言zai) 淞 luo)員的責任,同時因為陌生讀(du)者的nao)?鄭 顏zhe)份責任轉化為隱(yin)隱(yin)喜悅。圍繞在這(zhe)“共同之家(jia)”周圍的韓中日三國讀(du)者們,發出雖然低沉(chen)卻十分zhi)峋齙暮炔噬 攀峭貧dong)論壇發展的關鍵後盾。

崔元植在演(yan)講(jiang)中回顧(gu)了20世紀(ji)歷史(shi)給(gei)東亞地區(qu)帶來的影響,同時表達了對21世紀(ji)東亞各國關系的展望(wang)。他表示(shi),20世紀(ji)投射于東亞的陰影仍然很沉(chen)重,但正因為如此,當下更(geng)切實需要東亞人(ren)民之間的交流(liu)與合作,此時召開這(zhe)個論壇正逢其時。崔元植說,無論西方還是東亞,同樣面臨著文學(xue)地位的下滑,東亞文學(xue)論壇正是在韓中日三國文學(xue)地位都ji)艿教粽降氖逼詿詞嫉模 ye)許(xu)我們能(neng)夠huai)迤po)矛盾糾葛,建起(qi)一座“共同的家(jia)”。目前,我們抵達了能(neng)夠期待與西方文學(xue)對話(hua)的東亞文學(xue)早日出現的關鍵階(jie)段,東亞文學(xue)論壇就像一個入口,其出口也(ye)許(xu)有(you)通向世界文學(xue)的“兔子(zi)洞”。

17日下午,三國作家(jia)就“差異”話(hua)題進行交流(liu)

我們是彼此的他者,但一直共存(cun)並(bing)尋求理解

日本作家(jia)平(ping)野啟一郎在主旨(zhi)演(yan)講(jiang)中表達了自己(ji)對于作家(jia)、作品、讀(du)者和(he)現實關系的看(kan)法。他談(tan)到了自己(ji)在前ao)醬a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">文學(xue)論壇時與中國作家(jia)莫言的交往經歷。對于在日本享(xiang)有(you)很高聲譽(yu)、以豐富想象力(li)寫作的莫言,平(ping)野啟一郎一直懷(huai)著敬畏(wei)的好奇,而(er)在參(can)加文學(xue)論壇時,通過非文學(xue)的方式(shi)了解了之前不曾預料的各國作家(jia)的性(xing)格,這(zhe)給(gei)平(ping)野啟一郎留下了深刻(ke)印象。以後在閱讀(du)這(zhe)些(xie)作家(jia)小說時,這(zhe)些(xie)記(ji)憶(yi)會不時從腦海中浮現,令他感到很親切。

在論述作家(jia)與作品的關系時,平(ping)野啟一郎主要談(tan)到了他對于“作者的意圖(tu)”的理解。他認為,無論從宏觀(guan)還是微觀(guan),作者都會帶著自己(ji)的意圖(tu)創作——也(ye)可以說這(zhe)意圖(tu)是由語言組成的,了解作者目前為止寫下了什(shi)麼作品,受(shou)到了哪個作家(jia)的影響,在小說之外的mou) suo)又有(you)什(shi)麼樣的言行,思(si)考(kao)“作者意圖(tu)”的同時嘗試自己(ji)進行解讀(du),這(zhe)是非常有(you)意義(yi)的事情。在剛創作小說時,平(ping)野啟一郎也(ye)曾有(you)過這(zhe)樣的想法︰作家(jia)必須在作品里表現一切,而(er)無需多說其余的話(hua)。但在之後從you)灤醋韉0多年間,從大江健三郎等(deng)作家(jia)的言語中,平(ping)野啟一郎感受(shou)到了不同于作品語言的作家(jia)的語言,這(zhe)不僅是因為作為讀(du)者,對他們的作品有(you)充分的了解,更(geng)因為听到他們的聲音、看(kan)到他們的表情而(er)有(you)了更(geng)強烈的認識。

作為讀(du)者,平(ping)野啟一郎常常處于作品和(he)作家(jia)之間的縫隙;而(er)回到作家(jia)的立(li)場,他也(ye)會站在作品世界和(he)現實世界的縫隙間思(si)考(kao)。小說本身是虛構的,具(ju)有(you)多重聲音,但作為整體的小說作家(jia)有(you)什(shi)麼關系,是一個復(fu)雜的問題。平(ping)野啟一郎談(tan)到,通過自己(ji)的作品,讀(du)者想要進一步(bu)了解日本社會或(huo)者人(ren)類世界,但是對于作品中寫出的日本社會和(he)人(ren)類世界,他們不僅僅表示(shi)同感,也(ye)肯(ken)定會出現反(fan)駁(bo)的聲音。他舉例(li)說,在瑣碎小事上,旁觀(guan)者是否真的能(neng)理解當事人(ren)的心情,這(zhe)是作家(jia)們經常面臨的問題,但在2011年日本jin).11”大地震時,這(zhe)一問題變得(de)尤為尖(jian)銳。沒有(you)受(shou)災(zai)的人(ren),很難干涉(she)和(he)接近受(shou)災(zai)者的生活(huo)和(he)心情,而(er)將其虛構化為小說,連作家(jia)本人(ren)都覺得(de)是輕率的行xing) Fping)野啟一郎說,我們對彼此來說都ji)撬ren),而(er)且是共存(cun)的他人(ren),我們一直在努(nu)力(li)互相(xiang)理解;但同時我們又不能(neng)陷入完全理解了他人(ren)的傲(ao)慢(man)之中。否則,我們就只會把他人(ren)視you) 約ji)的反(fan)映物。

對于有(you)人(ren)所(suo)謂的“文學(xue)沒有(you)任何(he)作用”這(zhe)一看(kan)法,平(ping)野啟一郎說,從you)諧〉慕嵌壤純kan),重視的是商品的“價值”而(er)不是其“作用”,有(you)作用,充其量不過是其價值的一個要素(su)。“雖然我也(ye)認為文學(xue)對實際(ji)人(ren)生有(you)很大作用,但無論有(you)用與否,我都不懷(huai)疑文學(xue)本身的價值。”

17日下午,中國作家(jia)甦童,韓國作家(jia)全成太、金愛爛,日本作家(jia)阿(a)部公彥、若松英輔圍繞“傳統”這(zhe)一話(hua)題發表了各自的看(kan)法;中國作家(jia)張煒、曹有(you)xing)疲  a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">作家(jia)陳恩英、張康de)饕約叭氈a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">作家(jia)島田雅彥、小山田浩子(zi)等(deng)就則“差異”展開交流(liu)。

主辦(ban)方向三國作家(jia)代表團贈送(song)以zai)腥蘸 zhong)語言出版(ban)的作家(jia)作品集

中xing)陌ban)作品集

甦童與日本作家(jia)島田雅彥在歡迎晚宴(yan)上致辭

中國作家(jia)在論壇現場

論壇休息時,鐵凝與韓國漢學(xue)家(jia)樸宰zi)甑deng)交流(liu)

鐵凝為韓國讀(du)者簽名留念

評(ping)論家(jia)崔元植提問

作家(jia)平(ping)野啟一郎演(yan)講(jiang)

現場觀(guan)眾向甦童提問

合影


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