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文學評論

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時間(jian)︰2020-03-11 20:31:38  作者︰徐蕭(xiao)  來(lai)源︰澎湃新聞  閱讀︰2724  評論︰0
內容(rong)摘要︰從日常(chang)所寫出發,帶著(zhou)殺手一般的干脆、準(zhun)確(que),帶著(zhou)令(ling)人(ren)沉醉的優(you)雅,法(fa)國作家(jia)雅絲米娜(na)?雷札通過《“藝術(shu)”》《殺戮(lu)之(zhi)神》這兩部戲劇和《巴(ba)比倫》這部小說,將日常(chang)生活中完美到有點無聊的客(ke)廳擊(ji)碎,在充滿反(fan)諷的題外話間(jian)似乎(hu)能夠感受到尷xian)沃zhi)余的一絲寒意(yi)。日前,這三部作品的中譯本由上海譯文出版社出版,並于9月23日在上海建投書局舉行了新書...

從日常(chang)所寫出發,帶著(zhou)殺手一般的干脆、準(zhun)確(que),帶著(zhou)令(ling)人(ren)沉醉的優(you)雅,法(fa)國作家(jia)雅絲米娜(na)?雷札通過《“藝術(shu)”》《殺戮(lu)之(zhi)神》這兩部戲劇和《巴(ba)比倫》這部小說,將日常(chang)生活中完美到有點無聊的客(ke)廳擊(ji)碎,在充滿反(fan)諷的題外話間(jian)似乎(hu)能夠感受到尷xian)沃zhi)余的一絲寒意(yi)。

日前,這三部作品的中譯本由上海譯文出版社出版,並于9月23日在上海建投書局舉行了新書首發式(shi)暨分享會。活動邀請了雷札作品主要中文譯者、上海戲劇學院(yuan)文學院(yuan)教(jiao)授宮寶榮,戲劇《“藝術(shu)”》導jia)蕁?蝦O肪繆?yuan)表(biao)演系教(jiao)授谷亦安,以及ba) ji)大學人(ren)文學院(yuan)副教(jiao)授湯惟(wei)杰三位嘉賓,與讀者一同走進雷札的“客(ke)廳”。

超越歐洲的眼光

雷札不是地道的法(fa)國人(ren),而是一個生在法(fa)國的混血(xue)兒。她的父(fu)親是猶太裔伊朗人(ren),母親則是猶太裔匈牙(ya)利人(ren)。宮寶榮認為,這種多元身(shen)份,尤其是猶太人(ren)的血(xue)統chang) 死自 雅分薜氖詠恰/p>

“猶太人(ren)和歐洲這片土地始終有那麼一點格格不入,他們總是有一種非(fei)歐洲的眼楮在看(kan)他們生活的這個空(kong)間(jian)。他們一面生活在那兒,一面分離出一雙眼楮,在背(bei)後審視著(zhou)自己(ji)的生活。”宮寶榮說道。

而在湯惟(wei)杰看(kan)來(lai),因為這樣(yang)的身(shen)份以及相應的眼光,“所以雷札戲劇當(dang)中,由疏離或者超越的眼光帶來(lai)的非(fei)常(chang)特殊的喜劇性(xing)就呈現(xian)出來(lai)了。”

在完成戲劇和社會學學業後,雷札開始了她的演員(yuan)生涯。在做演員(yuan)的過程中,雷札萌生了創作的沖(chong)動。

“這種有演員(yuan)或者導jia)荽擁諞幌咦 shen)成為作家(jia),我們說華麗轉身(shen),在20世lan)0年代之(zhi)後是非(fei)常(chang)流行的一種趨勢(shi)。”宮寶榮介紹道。

一炮而紅,部部獲獎

轉為作家(jia)後,雷札以《葬禮之(zhi)後的談(tan)話》小試(shi)牛刀並一鳴驚人(ren)。而1994年出版、講述(shu)三位朋友(you)對一幅巨額白(bai)畫的價值判斷不同而起紛爭的劇作《“藝術(shu)”》則讓(rang)她一炮而紅,並在短短的十年間(jian)被翻譯成36種文字,先(xian)後獲得了法(fa)國獲莫里哀獎最佳(jia)編劇獎、美國托尼獎最佳(jia)戲劇獎、英國勞倫斯(si)?奧利弗獎最佳(jia)喜劇獎。

“這三個獎拿到一項我覺(jue)得就已經很了不起了,雷札的這個劇本全拿了。”宮寶榮感嘆道。

而後,講述(shu)兩對夫婦因孩子的爭執(zhi)而撕下(xia)文明外衣的《殺戮(lu)之(zhi)神》也拿到了托尼獎最佳(jia)戲劇獎、勞倫斯(si)?奧利弗獎最佳(jia)喜劇獎bao)a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">小說《巴(ba)比倫》則摘得2016年法(fa)國雷zhou)刀a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">文學獎和龔古(gu)爾中學生獎。

不僅如此(ci),兩部劇作在舞(wu)台化(hua)和影視化(hua)方面也獲得了不同程度的成功。《殺戮(lu)之(zhi)神》由羅(luo)曼?波蘭(lan)斯(si)基(ji)執(zhi)導,摘得了2011年威尼斯(si)電(dian)影節小金獅(shi)獎bao) 丁耙帳shu)”》的舞(wu)台劇則在多個國家(jia)和地區大受歡dui) /p>

“徐崢的喜劇性(xing)都是從《“藝術(shu)”》里拿的”

谷亦安就是中國首版《“藝術(shu)”》話劇的導jia)蕁K997年接觸到《“藝術(shu)”》,並按英文版翻譯成中文。在上海話劇藝術(shu)中心與他合作籌演時bao) 智肓斯(si) θ侔湊輾fa)文版重新lu) 搿/p>

2001年,由徐錚、林(lin)棟甫和郝平擔任(ren)主演的話劇《“藝術(shu)”》與中國觀眾見面,迅速在劇壇(tan)刮起了一股“白(bai)色的藝術(shu)風暴”。

不僅如此(ci),谷亦安還將這個劇本帶到了課堂和演員(yuan)訓(xun)練中去。“這個作者是高(gao)級寫實主義,她用的語言(yan)達到了書面和口(kou)語邏輯(ji)的完美平衡,把(ba)生活中那種短句子的破碎感帶到了劇中,因此(ci)在文學上有革命性(xing)的技(ji)巧,非(fei)常(chang)好,我經常(chang)選這個劇本jiu)lai)訓(xun)練我的演員(yuan)和學生。”

據(ju)谷亦安描述(shu),後來(lai)徐崢曾(zeng)跟他說,自己(ji)的《泰?濉貳陡gang)?濉返茸髕範加型凳Α丁耙帳shu)”》,“他說從里面拿5%就足夠他去編劇,他劇本的喜劇性(xing)、動作性(xing)都是從這個戲里面拿來(lai)的。”

有能力的作家(jia)不需要聲色渲染

雷札的劇本之(zhi)所以有如此(ci)的感染力和穿透力,宮寶榮認為,是雷札從一開始就摒棄掉(diao)了塑造真實人(ren)物的想法(fa)。

“19世lan)鴕岳lai)受到小說,受到易(yi)卜生的影響,在舞(wu)台上一定(ding)要寫一個活靈活現(xian)的na)宋錚 導噬隙濟(ji)蛔齙健@自豢 季桶ba)這個想法(fa)摒棄掉(diao)了。” 在宮寶榮的理解里,雷札從來(lai)不妄圖把(ba)一個人(ren)物寫成有血(xue)有肉的,“她就是抓住生活中幾(ji)個點,通過人(ren)物的關系來(lai)描寫這個世界的na)說降資且恢質裁囪yang)的狀態(tai)。人(ren)的情感、思維等等,實際上都ji)chu)的處(chu)境(jing),跟配偶、父(fu)gai)浮 lin)居發生關系時bao) 蝗ran)產生的一些細小、瑣(suo)碎的事件所呈現(xian)的。”

“所謂(wei)的殺戮(lu),真的像古(gu)希臘(la)那樣(yang)劍拔弩張(zhang)嗎(ma)?不是,就是用語言(yan)來(lai)殺人(ren)。”

由《殺戮(lu)之(zhi)神》,湯惟(wei)杰則聯(lian)想到近來(lai)“瑞安學生家(jia)長報復殺害男學生”事件。

“我們借這個話題來(lai)講,如果是在上海,生活在有門衛、保(bao)安的繁(fan)榮小區里面的兩戶人(ren)家(jia),出現(xian)這樣(yang)的事情會怎麼解決呢?肯定(ding)不會動刀。也許一切(qie)都是標準(zhun)的白(bai)領打交道,自認為我們是文明人(ren),我們的言(yan)行是有準(zhun)則的。把(ba)這個故事lu)諾繳蝦# 贍苡質且桓鏨蝦0嫻摹 甭lu)之(zhi)神’。”

“雷札《殺戮(lu)之(zhi)神》里,兩對夫婦都是標準(zhun)的中產階zhun)叮 蛭  擁木jiu)紛,一開始都是舉止如貽,說坐下(xia)來(lai)談(tan)。然(ran)後為了一兩個詞句,大家(jia)不能意(yi)見一致,隨之(zhi)而來(lai)的爭執(zhi)把(ba)他們生活當(dang)中光鮮表(biao)面之(zhi)下(xia)壓(ya)抑(yi)的很多東(dong)西都ji)3凍隼lai)。”湯惟(wei)杰認為,和《“藝術(shu)”》一樣(yang),三四個人(ren)在一個有限(xian)的空(kong)間(jian)里上演戲劇沖(chong)突,實際上是對劇作家(jia)巨大的考jia)yan)。

“你把(ba)它看(kan)作一個喜劇的話,他們這幾(ji)個人(ren)的組成能產生多少效(xiao)應?kong)饈欠fei)常(chang)考jia)yan)人(ren)的。不是說一上來(lai)就要大場面,不是那qie)┐chun)粹(cui)靠佛家(jia)所講的色相來(lai)引誘觀眾的做法(fa),盡管這是現(xian)在商業戲劇或者影視機制里面非(fei)常(chang)流行的,而且現(xian)在誰有這個空(kong)去想我的生活現(xian)在到底出了什麼問(wen)題。這是喜劇可能會給我們當(dang)代,特別是觀眾帶來(lai)的一些效(xiao)應。”湯惟(wei)杰說道。


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