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文(wen)nan) 纜/dt>

重庆快乐十分官网

時間︰2020-03-11 20:31:24  作者︰李玉真  來源(yuan)︰歆竹(zhu)苑文(wen)nan) wang)  閱讀li)span id="infoReadNum">2445  評論︰0
內容(rong)摘要︰納雍之行,對(dui)我(wo)來ci)擔 zui)大的(de)收獲,莫過于(yu)禮品fan)械de)一摞(luo)書籍了。這里面最(zui)厚的(de)一本,便是李枝(zhi)能先(xian)生的(de)新詩集《流年碎影(ying)》。這本書較為特(te)出,不(bu)是因為新詩這種文(wen)nan) 劍 親擲鐨屑淶de)滄(cang)桑(sang)情懷和(he)真情詠唱;里面不(bu)少詩作的(de)主題(ti)打動了我(wo),其情懷也感染(ran)了我(wo)。“流年”,“碎影(ying)”,一般而論,它們的(de)涵義無非(fei)是歲月長(chang)河中一些零星的(de)“影(ying)像(xiang)”,似(si)乎(hu)不(bu)會...

納雍之行,對(dui)我(wo)來ci)擔 zui)大的(de)收獲,莫過于(yu)禮品fan)械de)一摞(luo)書籍了。這里面最(zui)厚的(de)一本,便是李枝(zhi)能先(xian)生的(de)新集《流年碎影(ying)》。這本書較為特(te)出,不(bu)是因為新這種文(wen)nan)/strong>樣式,而是字里行間的(de)滄(cang)桑(sang)情懷和(he)真情詠唱;里面不(bu)少作的(de)主題(ti)打動了我(wo),其情懷也感染(ran)了我(wo)。

“流年”,“碎影(ying)”,一般而論,它們的(de)涵義無非(fei)是歲月長(chang)河中一些零星的(de)“影(ying)像(xiang)”,似(si)乎(hu)不(bu)會更多。但從歌的(de)角(jiao)度去審(shen)視,具(ju)體到(dao)“碎影(ying)”這個意象,集子中卻沒有(you)“鎖定”,對(dui)它可以有(you)多重揣摩、多重思考︰人(特(te)指(zhi)人自身)的(de)影(ying)像(xiang)?的(de)影(ying)像(xiang)?情懷的(de)影(ying)像(xiang)?意象的(de)影(ying)像(xiang)?只能說,都有(you)關,在不(bu)同的(de)作品里,又zhi)饔you)側(ce)重。

《流年碎影(ying)》選了人自1984年以來,三十多年時間內所創歌作品中的(de)171首。整部集子分為五輯(ji),前四(si)輯(ji)依次是《履(lv)痕深處》《高原魂韻》《燃(ran)愛取暖(nuan)》和(he)《凝望(wang)風(feng)塵》。第五輯(ji)《隨筆(bi)評論》,收zhang)劑a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">人的(de)一些至交好友的(de)評論文(wen)章(zhang);不(bu)是作,卻跟前四(si)輯(ji)歌作品相輔相成sang) zeng)強了這部集子的(de)分量。作為一個不(bu)擅歌的(de)普通(tong)讀者,不(bu)敢(gan)也無意企望(wang)專業評論家們的(de)項背,跟著寫一點閱讀之後(hou)的(de)心(xin)得,主要是qian) yu)對(dui)人的(de)尊重和(he)對(dui)作品的(de)賞識,哪怕一些解讀未(wei)必到(dao)位(wei),甚至未(wei)必切合人的(de)初衷。

集子中每一輯(ji)的(de)首頁,都有(you)作者手zhi)恰G八si)輯(ji)的(de)作者手zhi)牽 a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">人從該(gai)輯(ji)作中選出來chui)de)部分句,可把它們視you) 考ji)作的(de)題(ti)旨(zhi)。這里試圖從它們入手,稍作探究。

如第一輯(ji)《履(lv)痕深處》的(de)作者手zhi)牽/p>

遠離塵世,多麼輕盈/此(ci)刻的(de)思想無限深遠/一些虛(xu)無的(de)感覺(jue)/令腳(jiao)下(xia)的(de)石(shi)頭(tou)/發出迸裂的(de)聲(sheng)響(xiang)/梵(fan)音空(kong)靈,隱居在體內的(de)神(shen)明(ming)/醒著。輪(lun)回的(de)傳說dao)在安靜bo)de)雲朵里駐(zhu)足/心(xin)懷虔誠/點一炷清香/不(bu)知是念還(huai)是誦/留一片綠色/笑(xiao)聲(sheng)在覆蓋(gai)的(de)語言里/降下(xia)一紙柔(rou)美的(de)

僅僅以標(biao)題(ti)而論、以作者手zhi)嵌鄣de)話,這一輯(ji),無疑是人的(de)行蹤(zong)在時間長(chang)河中的(de)“影(ying)”。“履(lv)痕”,是理解的(de)核(he)心(xin)。

如第二輯(ji)《高原魂韻》的(de)作者手zhi)牽/p>

高原廣袤的(de)胸膛閃閃爍爍/隨意一聲(sheng)都可能踏著一個靈魂/任wo)庖豢kuai)石(shi)頭(tou)都是濃縮的(de)史(shi)/任何wo)黃 菀抖甲鬩哉鉤善 岩孔是不(bu)朽(xiu)的(de)瞳(tong)仁/槍與劍早已(yi)長(chang)成松(song)濤林海/血與淚早已(yi)蒸騰為雲雲雨雨/張揚(yang)一種精神(shen)並展示一種圖騰/沉思 仰起頭(tou)/終(zhong)于(yu)讀懂高原沉重而古老的(de)年輪(lun)

這里不(bu)僅有(you)高原山川地貌bo)de)影(ying),還(huai)有(you)棲(qi)息于(yu)斯的(de)民族(zu)的(de)影(ying),歷史(shi)的(de)影(ying),更有(you)人提煉升華意象之後(hou)獲得的(de)一種厚重的(de)精神(shen)之“影(ying)”——“張揚(yang)一種精神(shen)並展示一種圖騰”。

再如第三輯(ji)《燃(ran)愛取暖(nuan)》的(de)作者手zhi)牽/p>

愛過了依然(ran)huai)露哭(ku)過了仍很傷心(xin)/暮冬時分你掌燈歸來/溫(wen)暖(nuan)一生的(de)時光令人懷想/那時的(de)我(wo)將傾吐一切/那時的(de)你多麼遙遠/目(mu)光于(yu)終(zhong)極處悄然(ran)滑落/晚風(feng),我(wo)衣(yi)袖飄(piao)懸/干shan)壞de)雙手疊(die)放(fang)在溫(wen)暖(nuan)的(de)懷中

從本輯(ji)的(de)標(biao)題(ti),結合上面的(de)作者手zhi)搶純(chun)矗 飫鏤摶刪(shan)褪前 de)影(ying)、情的(de)影(ying)了。當然(ran),在愛與情的(de)基礎上,人還(huai)著力(li)塑造並刻畫了更高層(ceng)面的(de)情懷。在具(ju)體作品中,我(wo)們不(bu)難(nan)發現(xian),在親情愛情友情之外,“愛”還(huai)有(you)更為寬(kuan)廣的(de)涵蓋(gai)。

又如第四(si)輯(ji)《凝望(wang)風(feng)塵》的(de)作者手zhi)牽/p>

我(wo)時常活在quan)在那里展望(wang)現(xian)在的(de)自己/下(xia)雨了就拿幾個小瓦盆/靜靜bo)群(qun)蠐甓焉de)樂zhong)zhang)敲起/毫(hao)不(bu)理會窗外的(de)寒風(feng)和(he)搖晃的(de)樹枝(zhi)/生活是慰(wei)藉的(de)語言/回首往事我(wo)走過的(de)路/已(yi)是滿目(mu)蒼涼/諸多的(de)是非(fei)和(he)恩怨/此(ci)刻都化作虛(xu)無/我(wo)知道(dao)時光會驅走陳舊的(de)nan)淘我(wo)還(huai)會繼續(xu)回望(wang)/並踮(dian)起腳(jiao)尖

這里給(gei)我(wo)們的(de)感覺(jue),不(bu)僅僅是一種陳述(shu),更是一種姿態,關于(yu)如何wei)dui)yuan)畹de)姿態,關于(yu)怎(zen)樣對(dui)yuan)de)姿態。這個姿態看ci)si)優柔(rou),實則是相當決絕(jue)的(de)。

雖(sui)然(ran)分了輯(ji),雖(sui)然(ran)有(you)作者手zhi)親雋四(si)承┘綞  ti)材近似(si)或主題(ti)相同的(de)作品,在不(bu)同的(de)分zhi) 腥詞橋加you)穿插(cha)的(de)。盡管這樣,還(huai)是不(bu)影(ying)響(xiang)我(wo)們對(dui)《高原魂韻》和(he)《燃(ran)愛取暖(nuan)》這兩輯(ji)的(de)注意。簡言之,這兩輯(ji)是集的(de)重點所在、精髓所在,哪怕人用同等心(xin)力(li)去經營了另(ling)外兩輯(ji)。

《高原魂韻》是這本集子中相對(dui)更具(ju)有(you)情感個性化特(te)征的(de)第一輯(ji)。人將深邃的(de)目(mu)光從yong)shi)的(de)縱深里收回來,鄭重打量、思考和(he)展示自己生長(chang)的(de)這片飽經滄(cang)桑(sang)的(de)土地;在愛的(de)累積下(xia),一組關于(yu)高原的(de)作便噴(pen)涌而出。

不(bu)妨望(wang)“題(ti)”生義,來chun)礎陡  輟罰/p>

一個民族(zu)最(zui)後(hou)的(de)一聲(sheng)怒(nu)吼(hou)/濺著血,栽/下(xia)/山/崖/高原顫(chan)栗了蒼老了許多許多/歲月風(feng)蝕了過去/歷史(shi)的(de)記憶駁(bo)落了多少層(ceng)/黑(hei)土已(yi)是頑石(shi)的(de)影(ying)子/野草長(chang)滿了荒蕪/從此(ci)/岩棺zhui)煜xia)了幾根粗(cu)濃的(de)針(zhen)腳(jiao)/這頁染(ran)血的(de)歷史(shi)/沒人si)芏煉 蝗四(si)苴quan)釋/岩石(shi)交錯無緒殷(yin)血交錯無緒/吶喊不(bu)成風(feng)格哭(ku)嚎也不(bu)入流派/只有(you)眼楮(jing)莫名其妙大睜/睜成無數的(de)令人費解/生命泯泯滅滅開(kai)了又謝謝了又zhi)……(省略部分已(yi)引入作者手zhi)牽/p>

這首,充分反(fan)映(ying)了一個高原民族(zu)在歷史(shi)長(chang)河中血與淚、戰亂與災荒、奮爭與“沒落”的(de)艱難(nan)歷程。

除此(ci)而外,在《高原的(de)回憶》中,人抒發了對(dui)遭逢厄運而不(bu)服輸的(de)民族(zu)精神(shen)的(de)贊賞;在《我(wo)魂牽夢系的(de)高原》里面,人刻畫了一個沉默憂傷的(de)高原,不(bu)huai) 獬聊 巧吮舊砣匆彩(cai)且恢囑劣yong)的(de)值得傳之久遠的(de)精神(shen)力(li)量;在《高原人》這首中,人則抒發了高原人沉重、凝重而厚重的(de)情懷;而在《高原風(feng)》里面,人表達(da)的(de)則是高原人倔強而又知足自適的(de)秉性。在接(jie)下(xia)來chui)de)《高原之夜》《雄渾的(de)高原》《夜飲》《大高原》《太(tai)陽在高原敲響(xiang)光芒》等等作品中,高原人的(de)堅韌和(he)樂觀、粗(cu)獷(guang)和(he)tou)戰    隕淼de)雄奇與滄(cang)古、尤其是神(shen)聖(sheng),都得到(dao)了不(bu)同的(de)展現(xian)。可以說,“高原”既是人情感的(de)立(li)足點,也cai)欽廡┬髕返de)思想的(de)著眼點,它們從不(bu)同的(de)角(jiao)度,抒發了人對(dui)高原和(he)tou)  說de)敬仰、傾訴與謳歌。在人筆(bi)下(xia),“高原”bi)腔畹de),是能夠傾听(ting)的(de),是可以與之“互動”的(de)。

水是生命之源(yuan),河流則是高原意存在的(de)一個基本象征,這不(bu),《納雍河(一)》《納雍河(二)》,作為歷史(shi)記憶里的(de)一種曾經,河床(chuang)哪怕再干涸,也依然(ran)引起了人的(de)注目(mu),為之反(fan)復詠唱。一些具(ju)體的(de)未(wei)必能夠引起世人關注的(de)僻遠去處,人同樣予(yu)以了song)釕畹de)關注,如《吊水岩》《黑(hei)馬(ma)河》,等等。

不(bu)僅如此(ci),在滄(cang)桑(sang)廣袤的(de)背景之上,本輯(ji)中還(huai)有(you)溯(su)求民族(zu)來歷的(de)《穿青(qing)人》,還(huai)有(you)定格在某個歷史(shi)瞬bu)淶de)《村(cun)姑》,尤其是還(huai)有(you)《dui)詵 窘諳肫鸕de)母gai)住貳/p>

與“高原”這一特(te)定環境相適應的(de)人們的(de)生存方式,便是農業。中國是一個農業大國,同時也cai)且桓隼shi)悠遠的(de)農耕古國,任何時髦的(de)理論都無法抹煞這一點,因為相形之下(xia),它們終(zhong)將是膚淺(qian)的(de)、短暫的(de)。人的(de)出身注定了他不(bu)但不(bu)會將視線移開(kai),反(fan)而會著力(li)謳歌和(he)抒寫。《農業》《農業︰關于(yu)一種zhi)形頡貳段wo)是玉米的(de)兒子》《感受(shou)麥芒》《雪下(xia)的(de)村(cun)莊》《一只鳥飛shai)wo)的(de)村(cun)莊》《duan)鞜cun)人》,從宏觀到(dao)微觀,從ying)橄蟺dao)具(ju)體,都是源(yuan)自人心(xin)底的(de)真情詠唱。

燃(ran)愛取暖(nuan),是一個較有(you)意思的(de)短語,體現(xian)了在苦境中真心(xin)付出、而後(hou)互相關懷、支撐(cheng)的(de)意思。本輯(ji)中的(de)大多數篇(pian)什,也確實反(fan)映(ying)了這類主題(ti)。當然(ran),如前所述(shu),這里的(de)愛與情,都具(ju)有(you)更廣泛的(de)意義。

本輯(ji)中關于(yu)母gai)椎de)作品,依次有(you)《致lv)蓋(gai)住貳凍 gei)母gai)椎de)歌》《五葉樹》《夢》,關于(yu)父gai)椎de)則有(you)《父gai)住貳陡蓋(gai)椎de)囑咐》《致lun)夭 械de)父gai)住罰煌涎由歟 you)《祖(zu)母》,往下(xia)延伸,則有(you)《我(wo)心(xin)愛的(de)兒子》。這些都是對(dui)親情滿懷眷顧的(de)心(xin)靈之歌。

在“我(wo)”這一輩,分為兩種情形︰一種是作為抒情主體的(de)“我(wo)”(或“我(wo)們”),包括《一個男人的(de)故事》《我(wo)安靜bo)氐卻dai)你的(de)歸期》《我(wo)走後(hou)一切從簡》《我(wo)不(bu)知該(gai)如何愛你》《我(wo)唯一的(de)罪過便是愛你》《今夜,我(wo)不(bu)再想你》《我(wo)們》,等等;另(ling)一種是作為抒情客體的(de)“你”或“她”,有(you)的(de)有(you)名(對(dui)具(ju)體作品中的(de)名姓不(bu)宜(yi)坐(zuo)實),有(you)的(de)無名。綜合地看,這些作品中隱含了失落、沮喪(sang),隱含了彷徨(huang)、迷惘,同時也隱含著某種不(bu)甘和(he)希冀,或者是有(you)限的(de)小小的(de)欣喜(xi)。得而復失也好,自始至終(zhong)未(wei)曾獲得也好,不(bu)同的(de)“她”與“我(wo)”的(de)種種交集,“我(wo)”內心(xin)的(de)重重糾結,可以說都是這些篇(pian)的(de)“成因”。

《最(zui)懂我(wo)的(de)女人》這首,與主題(ti)或題(ti)材類似(si)的(de)其他作品不(bu)同。這首的(de)抒情對(dui)象“她”,無疑是最(zui)特(te)別的(de)一個︰

比所有(you)xin)腥爍 wo)的(de)那個女人/並沒有(you)愛上我(wo)/從頭(tou)至尾,始終(zhong)沒有(you)/今天想來,這無論如何/該(gai)算(suan)是一件完美的(de)事/她把一切都拎得那麼清楚/,人是人/她只認為︰與我(wo)的(de)大頭(tou)有(you)關/而對(dui)頭(tou)部以下(xia)部分/她滿足于(yu)無知/……

“她”有(you)選擇地欣賞“我(wo)”的(de)作,有(you)分zhi)緄?共接(jie) 靶郎汀保 拔wo)”bi)怯you)遺憾的(de),雖(sui)然(ran)中流露出來chui)de)是一種“慶幸”。不(bu)huai) 嘍dui)于(yu)別的(de)類似(si)作品,這首的(de)色彩(cai)要亮一些。

四(si)

選擇第二輯(ji)和(he)第三輯(ji)加以闡述(shu),只是本人si)  de)結果。其實,在另(ling)外兩輯(ji)中,同樣有(you)許多值得細細品味(wei)的(de)篇(pian)什,尤其是其中的(de)一些句。

以下(xia)是第一輯(ji)《履(lv)痕深處》中足以yuan)蚨 誦xin)、足以引起我(wo)們思考的(de)部分內容(rong)︰

有(you)一株樹綠在遠古/開(kai)滿金色的(de)花朵/很多的(de)植物在遠方/生長(chang)成一種zhi)窘祖(zu)先(xian)們的(de)手在植物層(ceng)/生長(chang)成根 我(wo)的(de)時空(kong)之鳥/馱著太(tai)陽飛翔在/生命的(de)廢墟上/……(《歲月》)

因一滴水而懷念遠方/這是我(wo)們經常踫到(dao)的(de)事情/隨便推開(kai)一扇門/一句問候就可以使人感動/生活中一些簡單(dan)的(de)事情/令善良的(de)心(xin)樸素而單(dan)純(chun)/……/我(wo)們把手放(fang)在胸口/我(wo)們目(mu)視村(cun)莊的(de)方向/都是一種禮儀(yi)的(de)宗(zong)教(《回想》)

不(bu)必擔心(xin)接(jie)近真實/會把夢wei) 假如日子翻成歷史(shi)/我(wo)會用昏花的(de)目(mu)光/重溫(wen)發黃的(de)照片/懷念也cai)且恢殖涫擔 痘襯睢罰/p>

我(wo)們都有(you)一個角(jiao)落/渴望(wang)掛上永(yong)遠失靈的(de)鐵鎖/我(wo)們都有(you)一個秘(mi)密/怕別人听(ting)更怕自己he)曾幻(huan)想每頁日歷都是白鴿/曾企圖把礁石(shi)雕刻成會唱歌的(de)海螺/但痛chun)嗖 bu)因為過錯/也許雲雨飄(piao)來時光流過/我(wo)們覺(jue)得失去比得到(dao)更多/……/雖(sui)然(ran)我(wo)只能獻上一支熄滅的(de)紅燭/假如它僅在壁(bi)爐邊閃爍/即使它燃(ran)燒也不(bu)配(pei)叫(jiao)火/……(《穿越(yue)jie)怯簟罰/p>

我(wo)能讓一朵花/沉浸在歲月lun) 並且,保持馥郁芳馨/那些有(you)韻腳(jiao)的(de)聲(sheng)音纏繞老樹/始祖(zu)鳥餃去久遠的(de)葉片/請(qing)相信我(wo)心(xin)靈的(de)歷程/要走好幾個世紀(《我(wo)的(de)生活無可挑》)

並非(fei)執(zhi)意重溫(wen)一場雨/只是那些平平仄仄的(de)韻腳(jiao)/注定了一種沉吟(yin)/耕牛翻新沃土和(he)農諺的(de)細節/在農歷的(de)記憶里凸(tu)現(xian)/父gai)追(zhui) hei)的(de)草帽/掂(dian)量一個雨季對(dui)于(yu)農事的(de)重量/炊煙一直(zhi)就隱在霧里(《與雨水有(you)關的(de)歌》)

夢,溶解在記憶的(de)陰影(ying)里/一只流連的(de)靈魂鳥/低吟(yin)著風(feng)之曲/誰也不(bu)知道(dao)昨(zuo)天是否有(you)過/靜謐(mi)的(de)星河說不(bu)出自己的(de)年齡/除了永(yong)恆/一切都毫(hao)無意義(《往事》)

每一粒(li)塵埃都是祖(zu)先(xian)/身上背負(fu)的(de)滄(cang)桑(sang),讓它們的(de)身份/在歷史(shi)的(de)翻滾(gun)中不(bu)斷(duan)抬高/不(bu)能再高了。再高,就tou)叩dao)我(wo)的(de)膜拜中/打亂一陣(zhen)風(feng)吹(chui)走的(de)節mi)啵 賭?蕁罰/p>

以下(xia)是選自yuan)謁si)輯(ji)《凝望(wang)風(feng)塵》部分作品中的(de)句;它們同樣不(bu)是格言警(jing)句,卻照樣值得仔細揣摩︰

無論是寒風(feng)刺骨,還(huai)是炎日當頭(tou)/他都在密密麻麻的(de)線頭(tou)中/在一錘gan)歡?de)歲月里/敲打著道(dao)德的(de)靈魂/修補腳(jiao)下(xia)的(de)迷茫(《補鞋(xie)匠王小二》)

在mi)zui)初的(de)煎(jian)熬中/綠色的(de)心(xin)事/與風(feng)雨同舟的(de)水/戀戀不(bu)舍/褪色的(de)記憶/還(huai)保留著陽光的(de)熱情/……/一種顏色的(de)深度/無須硬性yuan)de)咀嚼(jiao)/只需輕啜(zhuo)慢飲,流動的(de)細節/會在血液(ye)的(de)nan)怖裰告訴我(wo)們 苦澀之後(hou)的(de)沁涼/更能清醒/理智的(de)思考與回味(wei)(《茶韻》)

你唇(chun)邊的(de)天問與九歌,真的(de)無比老辣/喝了兩jiao)qian)三百(bai)多年了,也不(bu)能醉(zui)倒一個問號/可有(you)多少晚霞和(he)人沾了沾味(wei)/就被辣紅了眼楮(jing)//大夫,沒有(you)不(bu)散的(de)nan)縵xi),請(qing)把你懷里的(de)石(shi)頭(tou)放(fang)下(xia)吧/放(fang)下(xia)一座山壓(ya)碎的(de)國殤/我(wo)記得,浸透(tou)憂郁的(de)種子在等待(dai)發芽/那我(wo)們去看龍舟/去看放(fang)逐的(de)萬(wan)丈shan)蘩聳遣bu)是種子回家的(de)腳(jiao)印?(《與屈子對(dui)飲》)

在這一輯(ji)中,關于(yu)酒,關于(yu)城市生活和(he)故土liao)縝椋 賾yu)茶,關于(yu)季節與時令,關于(yu)quan)a href="http://www.xinzhuyuan.com/" class="keyWord" style="" target="_blank">人,都是歌的(de)觸須頻頻涉及的(de)領域。作為特(te)例,從2011年到(dao)2014年,每年端午,人都有(you)緬懷屈原的(de)作品。不(bu)huai) 蛭 嘈5de)疏忽,有(you)幾首的(de)內容(rong)重復了——就整部集子而言,編校也許還(huai)可以更嚴謹些。

這一輯(ji)中與其他作品有(you)所不(bu)同而引人注意的(de),是《稻草人》︰

你們,站在季節的(de)邊緣(yuan)/不(bu)知為誰守(shou)候/把幌子搖成一團(tuan)火/是驅趕鳥雀還(huai)是召喚春色/眼看著無人呵護的(de)愛情/在身邊一寸(cun)寸(cun)荒蕪/永(yong)遠張開(kai)的(de)臂膀/卻無人擁抱//你們,形如一座崇高的(de)礁石(shi)/一旦戲演完了/卻被人遺棄/任憑風(feng)吹(chui)雨打日曬(shai)雨淋/盡管原形畢(bi)xia)讀nbsp;可是/責任感仍隨著殘臂和(he)爛布(bu)條/如旗幟一樣在風(feng)中飄(piao)蕩/下(xia)輩cang)幼 豢檬靼讓鳥兒停留/即使只是短暫時光

隱喻和(he)象征,使得這首具(ju)備了鮮明(ming)的(de)特(te)點,令我(wo)們掩卷沉思,欲(yu)罷不(bu)能。

面對(dui)棲(qi)身的(de)環境,面對(dui)牽掛的(de)人、事、景、物,面對(dui)高原,面對(dui)現(xian)實,面對(dui)歷史(shi),人的(de)情懷是深沉、悠遠的(de);除了性yuan)de)表達(da),可以說還(huai)是內斂bo)de)。因為這份內斂,我(wo)們感受(shou)到(dao)的(de)是qian)劣簦 遣cang)桑(sang)——它們輕快不(bu)起來。

面對(dui)高原,人吟(yin)唱的(de)是一曲曲真摯(zhi)深沉的(de)愛的(de)贊歌,它們足以影(ying)響(xiang)和(he)tou)腥ran)高原上具(ju)有(you)鄉土情懷和(he)意向往的(de)人們,也能夠跨(kua)越(yue)時空(kong),讓離鄉的(de)游(you)子、遙遠的(de)異鄉人獲得某種不(bu)期然(ran)的(de)共鳴。

總之,高原深處的(de)農村(cun)、農業,鄉土、鄉愁,乃至于(yu)可以與歌關聯的(de)方方面面,都是人情感的(de)皈依,但人卻長(chang)時間處于(yu)尋找族(zu)群(qun)精神(shen)坐(zuo)標(biao)的(de)艱苦跋涉之中。內心(xin)悒郁與行動執(zhi)著的(de)沖突,形成了這部集子總體的(de)價值傾向。這是我(wo)們閱讀李枝(zhi)能先(xian)生的(de)新集《流年碎影(ying)》時,應該(gai)注意到(dao)的(de)。

在閱讀難(nan)以形成濃厚氛圍、難(nan)以yuan)玫dao)普遍(bian)談(tan)論的(de)當bi)xia),一部作品面世後(hou)遭逢冷遇的(de)情形wen)偶bu)鮮。這種局面對(dui)作者創作動力(li)的(de)消極影(ying)響(xiang)不(bu)言而喻,對(dui)作品的(de)傳播也有(you)弊無益——歌作品首當其沖。斗膽(dan)寫一些關于(yu)枝(zhi)能先(xian)生《流年碎影(ying)》的(de)零碎文(wen)字,除了前面提及的(de)緣(yuan)由之外,還(huai)有(you)一個主要的(de)動因︰我(wo)們的(de)生活不(bu)缺(que)少意,但缺(que)少賞識——包括對(dui)生活和(he)對(dui)歌的(de)賞識。

2020-03-11




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